陪銃制下的包牌原則有「包先不包後」的例外情況：一局當中若果有兩個或三個玩家（例如乙和丙）都是指定牌型九張落地，而玩家甲手上只有乙和丙的牌（稱為「侷打」），則視乎乙和丙哪一方較先宣佈九張落地（例如乙先宜布九張落地），甲只須在出銃給較先九張落地而食出指定牌型的一方才須包出銃（在此情況下即只須包乙出銃），如果出銃給較後九張落地的一方（例如出銃給丙）則無須包輸，條件是玩家甲在乙宣佈九張落地之後不能再上、碰或槓牌。換言之，如果玩家甲在乙宣佈九張落地後仍然上、碰或槓牌，玩家甲要為出銃給乙及丙而包輸。包十二張亦採用同一原則。同樣，如果甲手上有乙和丙不要的牌，而甲仍然打牌出銃給丙食出指定牌型，甲仍然要包輸。
不論牌型，自己摸到其中「七張花牌」即可選擇自摸或繼續摸牌，但之後無法再食花胡。自摸花胡不再另外增加番數。
過去的年代多以「雞四」為主流，亦即是雞糊（零番）作為起糊，四番封頂。而制度上亦多以「不打花」及「二二制」為主。「二二制」是指混一色、對對糊以兩番計算，而清一色則以四或五番計算。 三三制[编辑]
左岸的出版旨趣側重歷史（文明史、政治史、戰爭史、人物史、物質史、醫療史、科學史）、政治時事（中國因素及其周邊，以及左岸專長的獨裁者）、社會學與人類學田野（大賣場、國會、工廠、清潔隊、農漁村、部落、精神病院，哪裡都可以去）、科學普通讀物（數學和演化生物學在這裡，心理諮商和精神分析也在這裡）。
排列捨牌：每家之捨牌依次序整齊放在自己門前。若聽的牌當中有任何一張是曾丟過的則不能胡別人。
在除四害運動中，對蒼蠅、蚊子、老鼠效果有限，打麻雀卻戰果輝煌。麻雀被消滅後，害蟲失去天敵，引起歉收，大躍進期間餓死了幾千萬人，不能不說和打麻雀運動有關。
帶弟百搭：若槓尾的張牌翻開是三萬，則四萬是百搭。「帶弟百搭」指定序數牌九一相連而番子牌以東南西北中發白首尾相連，故開九萬則以一萬為百搭，開北則以紅中為白搭。
「雜種醫」的批判者斷言這種醫學難以持續成長，他們這麼說是有道理的。首先，創造價值的努力絕對沒有保證一定會成功。此外，中醫裡有價值的元素究竟為何？這個問題的答案不免會受到特定的社會政治情境所影響，因此也會隨著時代而持續改變。
麻將的標準版本是帶有五層的大型“金字塔”或“烏龜”。上層只有一個芯片，然後數量增加。
– 胡，對家/上家再打出同一水路的牌不可胡，需要到自己再摸牌後才可解除過水。
槓上自摸花糊計四番自摸；連槓開花當例牌自摸計，以第一槓明暗判定作出銃或自摸論；兩者並同時適用於槓上開花的「出槓」原則（若有）。
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毛澤東讀過不少古書，對於科學卻一竅不通。糟的是：這位科學盲亦人亦神，他的一些無知言行，竟然成為玉旨綸音。大躍進時期的打麻雀運動就是個典型的例子。
如果三番起糊玩法玩家集齊「梅、蘭、菊、竹」或「春、夏、秋、冬」一套牌，即「一台花」，會加兩番的。